"Perdre son temps, comme font certains commentateurs modernes, à s'interroger sur la façon toujours inégale selon eux dont les Evangiles répartiraient le blâme entre les divers acteurs de la passion, c'est méconnaître au départ l'intention véritable du récit. Pas plus que le Père éternel ici, les Evangiles ne font acception des personnes parce que la seule donnée qui les intéresse vraiment c'est l'unanimité des persécuteurs. Toutes les manoeuvres qui visent à démontrer l'antisémitisme, l'élitisme, l'antiprogressisme ou je ne sais quel autre crime dont les Evangiles seraient coupables face à l'innocente humanité, leur victime, ne sont intéressantes que par leur transparence symbolique. Les auteurs de ces manoeuvres ne voient pas qu'ils sont eux-mêmes interprétés par le texte auquel ils croient toujours régler son compte de façon définitive. Parmi les vaines entreprises des peuples, il n'en est pas de plus dérisoire."
René Girard, in Le bouc émissaire, page 163 (éditions Livre de Poche)


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