CITATION DE LA SEMAINE

  • Ils ont tort comme toujours
    Les Evangiles attribuent à Pilate une volonté de résistance au verdict de la foule. Est-ce pour le rendre plus sympathique et les autorités juives antipathiques par contraste ? Ils le prétendent, bien sûr, et ils sont foule ceux qui voudraient tout expliquer dans le Nouveau Testament par les soucis les plus ignobles. Ils sont vraiment la foule de nos jours, peut-être même la foule de toujours. Et ils ont tort comme toujours.
    René Girard, in Le Bouc émissaire
  • la violence masquée et démasquée
    L’homme n’est qu’une dénégation plus ou moins violente de sa violence. C’est à cela que se ramène la religion qui vient de l’homme, par opposition à celle qui vient de Dieu. En l’affirmant sans la moindre équivoque, Jésus enfreint l’interdit suprême de tout ordre humain et il faut le réduire au silence. Ceux qui s’unissent contre Jésus le font pour soutenir la présomption arrogante qui fait dire : « si nous avions vécu du temps de nos pères, nous ne nous serions pas joints à eux pour verser le sang des prophètes. »
    René Girard

janvier 2012

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calendrier des manifestations

  • Journées d'été des études girardiennes
    UNIVERSITE D'ETE LA THEORIE MIMETIQUE DE RENE GIRARD
    "THINKING THROUGH TIMES OF CRISIS"
    du 15 au 29 juillet 2012
    La deuxième Summer School consacrée à l’oeuvre de René Girard et la théorie mimétique se tiendra du 15 - 29 July 2012 à l'Ecole internationale de philosophie de Leusden (50km d’Amsterdam) aux Pays Bas (www.isvw.nl/nl/english).
    Elle est organisée par la Dutch Girard Society et la fondation Imitatio.
    Reconnue pour son atmosphère intellectuelle stimulante, l'école d'été « Théorie mimétique » propose une approche interdisciplinaire des thèses fondamentales de René Girard. Le public visé est celui d'étudiants qui possèdent déjà une connaissance de base de la théorie ou qui souhaitent approfondir ses aspects interdisciplinaires.
    Michel Kirwandit dit de René Girard qu'il a écrit « un roman policier » sur les rapports entre la violence, la culture et la religion. Cette école d'été offre l'occasion d'en découvrir tous les tenants et aboutissants par l'analyse des textes fondamentaux, des débats de son auteur avec d'autres penseurs, et de ses réflexions sur la violence et la religion dans le monde contemporain.
    LES ENSEIGNANTS
    Les enseigants sont issus de différentes disciplines, connus pour leurs publications sur la théorie mimétique et qui ont cherché à la développer dans leur propre domaine de recherche. Leur connaissance approfondie de la théorie et leur familiarité avec l'enseignement de René Girard sont la garantie d'une expérience d'apprentissage hors pair.
    James Alison (independent scholar Sao Paolo, Brazil), Paul Dumouchel, (Ritsumeikan University Kyoto, Japan) Président du Conseil scientifique de l'ARM, Sandor Goodhart (Purdue University West-Lafayette, US),
    LES ETUDIANTS
    L'école d'été 2012 dure deux semaines et s'adresse particulièrement aus étudiants de maîtrise et doctorat souhaitant utiliser la théorie de René Girard au cours de leur recherche. La langue d'enseignement est l'anglais et le nombre d'étudiants limité à 25.
    FRAIS
    Comme l'école d'été est subventionnée par la fondation Imitatio, l'ensemble des frais (inscription et séjour) est de 500 euros.
    INFORMATION ET INSCRIPTION SUR LE SITE :
    www.bezinnen.nl/girard
  • Le sacrifice aujourd’hui : Girard et Lévi-Strauss
    Journée d'études à L'ENS Salle Dussane, 45 rue d’Ulm 75005 Paris

    9h : accueil des participants
    9h15-9h30 : Présentation (Frédéric Worms et Benoît Chantre)
    9h30-10h15 : Kozo Watanabe : Forclusion du sacrifice chez Lévi-Strauss ?
    10h15-11h : Lucien Scubla : Les organisations dualistes revisitées ou René Girard chez les Bororo
    11h-11h15 : pause
    11h15-12h : Simon Simonse : Le dualisme nilotique comme dynamique sacrificielle
    12h-12h45 : Mark Anspach : Au principe de la réciprocité : les origines sacrificielles des structures d’échange chez Lévi-Strauss et Girard
    14h30-15h15 : Paul Dumouchel : Le sacrifice et la chasse aux têtes
    15h15-16h : Camille Tarot : Tristes tropes. En deçà du conflit de Girard et de Lévi-Strauss sur le sacrifice et le sacré, quelle issue ?
    16h-16h15 : pause
    16h15-17h : Frédéric Keck : Girard et Lévi-Strauss face aux maladies infectieuses émergentes
    17h-17h45 : Élisabeth Claverie : L’usage des fêtes de Kurban Bajram dans le processus du nettoyage ethnique en Bosnie-Herzégovine. Le sacrifice, la lettre, la dérision. Exégèse pratique des acteurs de massacre et modèle de Girard.
    17h45-18h30 : Discussion générale et conclusions.

Année sacerdotale

Articles divers

  • L’héritage Du Magistère De Pie XII Et Le Concile Vatican II

    Je suis heureux de vous accueillir à l’occasion du congrès sur « L’héritage du magistère de Pie xii et le Concile Vatican ii », organisé par l’université pontificale du Latran et l’université pontificale grégorienne. C’est un congrès important du fait du sujet qu’il aborde et de la qualité des personnes, provenant de plusieurs nations, qui y prennent part. J’adresse à chacun mes salutations cordiales et je remercie en particulier Mgr Rino Fisichella, recteur magnifique de l’université du Latran, et le père Gianfranco Ghirlanda, recteur de l’université grégorienne, pour les aimables paroles avec lesquelles ils se sont faits les interprètes de vos sentiments communs.

    Lire le discours du Pape Benoît XVI pdf (221.0K)
  • Mais qui était Elisabeth Leseur ?

    Née le 1- octobre 1868, dans une famille de la bourgeoisie parisienne, Élisabeth Arrighi (1866-1914) a compris et pratiqué sa foi comme laïque chrétienne de manière créative et originale. Mariée à 23 ans avec Félix Leseur, incroyant militant, qu'elle aimait très profondément, elle adopta auprès de lui et dans son milieu un comportement d'apôtre, caractérisé par une présence attentionnée et inconditionnellement aimante.

    Lire la suite de cet article en pdf (0.0K)

  • la présence des Hittites dans la Bible
    J.Freu est un des meilleurs spécialistes de l'Histoire Hittite. Il rédige actuellement une Histoire des Hittites dont deux volumes sont actuellement parus. Il répond aujourd'hui à une question souvent posée : la présence des Hittites dans la Bible.
    Lire l'article de Jacques Freu
  • Les Noces de Cana
    Qu’est-ce que cette noce de Cana où Jésus doit se plier à la demande de sa mère, d’autant que l’obéissance à ce geste, dans un autre contexte, est loin d’être louable : il va assurément conduire les invités à la noce à l’enivrement ! A travers une action chargée de symbolisme, toute la manifestation divine qui se déploie va emporter l’adhésion des derniers récalcitrants campés derrière les bastions de leurs doutes : le miracle de Cana s’achève par l’adhésion des disciples qui « crurent vers lui ». Ici à Cana Jésus n’enseigne pas par des paroles, il agit. Il manifeste la puissance divine - hautement symbolique, du reste, et suggère par là une réalité spirituelle forte. Toute la force de cet épisode réside dans le geste, un peu sans parole ou plutôt avec peu de parole. Comme au cinéma muet tout est dit dans l’action et le geste.

    Pour lire la suite de l'article de M. Henri Matadeen (Université de Paris 1) (pdf / 95.9 Ko)

  • les anges
    Les créatures spirituelles apparaissent constamment dans toute l’écriture. Nous ne recenserons pas tous les passages, si nombreux, où ils jouent un rôle de premier plan. ..

    pour lire la suite de l'article de Mirault et Mazoyer

  • Une histoire de l'Opus Dei
  • La Loi et les lois
  • économie moderne et catholicisme : droits et devoirs des actionnaires
  • Histoire de l'Eglise catholique en Islande
  • Le travail est-il une malédiction ?
  • Le pouvoir d'achat face à la doctrine catholique
  • L'athéisme de Michel Onfray
    Le moins que l’on puisse dire est que Michel Onfray n’aime pas les religions, surtout la chrétienne. J’ai lu avec grand intérêt l’un des ouvrages du philosophe paru en 2005 chez Grasset : Traité d’athéologie. Lire l'article de Paul Mirault(pdf/179.0K)
  • Philippe de Champaigne ou la quête de la Grâce
    L’œuvre de peintre est complexe et plus complexes encore les liens du peintre avec le mouvement janséniste. Nous nous proposons aujourd’hui, d’avancer quelques idées sur se point. Télécharger l'article de Michel Mazoyer (pdf/132.1K)
  • La réflexion philosophique de Leibniz sur l'Eucharistie dans le cadre des "Demonstrationes Catholicae"
    Leibniz avait élaboré un vaste projet d'apologétique sous le titre des Demonstrationes Catholicae, qui devait toucher un grand nombre de questions théologiques et philosophiques liées à la foi. Ce projet resta inachevé, mais le philosophe nous laissa quelques notes sur le mystère de l'Eucharistie et celui de la Sainte Trinité. Philippe Robert nous présente ici les réflexion de Leibniz sur l'Eucharistie. Télécharger l'article de Philippe Robert (pdf de 538.6K)
  • LA JÉRUSALEM CÉLESTE, VISION DE L’UNITÉ, D’APRÈS QUELQUES MANUSCRITS DU HAUT MOYEN-ÂGE
    L’occident chrétien trouve tout naturellement sa place dans une réflexion ayant pour thème l’architecture céleste. D’après la Bible, en effet, il existe au ciel une ville : elle s’appelle Jérusalem. L’Apocalypse de Jean, le dernier texte canonique du Nouveau Testament annonce clairement sa venue (2,7) et la décrit dans son avant-dernier chapitre. Télécharger l'article de Malinski (pdf / 4235.8K)
  • Du sacrifice sanglant chez les Hittites
    Télécharger l'article de Michel Mazoyer (pdf / 145.8K)
    Dans cet article, Michel Mazoyer, qui est l'un des principaux spécialistes du monde hittite, nous présente la place du sacrifice sanglant dans sa culture religieuse. Cette étude nous permet de mieux comprendre ce qui est comme prédisposé chez les hommes à recevoir le message du Christ.
  • Barbares et civilisés - article paru dans les Cahiers Kubaba n°VII
  • Le monde a besoin du génie féminin
  • Le concept de Dieu dans le monde grec et dans l'Ancien Testament
  • A propos des relations entre les dieux et les Hittites
  • Cléricalisme des clercs et cléricalisme des laïcs dans la Sturlungasaga.

Dossier Marguerite Haillant

  • Fénelon et l'éducation chrétienne
    « Il n’y a qu’un seul véritable maître, qui enseigne tout, et sans lequel on n’apprend rien » écrit Fénelon dans « le Traité de l’existence et des Attributs de Dieu » Fénelon, cité par M. Haillant (« A la découverte des Aventure de Télémaque, Fils d’Ulysse, Education et Spiritualité, p.149, Paris, 1995). Lire l'article de Michel Mazoyer (pdf / 101 Ko)

histoires du monde

    • Ignatiana Shongedza, Le lion, le sanglier et le renard, Conte du Zimbabwe

      L’éditeur L’Harmattan peut s’enorgueillir de sa collection, Contes des quatre vents. Dans cette collection qui constitue un trésor pour le linguiste, on trouve des textes écrits dans les langues aussi diverses qu’inattendues.

      Lire la suite de cet article de Fathima Kenny (pdf)

      Le livre est en vente sur ce site dans la rubrique "Lectures proposées".

    • Après la note de Fathima Kenny, à propos du conte d'Ignatiana Shongedza (Université de Paris 1), Le lion, le sanglier et le renard, Conte du Zimbabwe, nous découvrons le Zimbabwe et le Shona grâce à l'article d'Ignatiana Songedza publié dans Les Cahiers Kubaba en 2005, sous le titre LES SHONA DU ZIMBABWE AVANT LE COMMONWEALTH BARBARES OU CIVILISÉS ?

      Lire l’article d'Ignatiana Songedza (pdf /396.9K)

cultures du monde, religion et moeurs

  • Un homme et une femme ne suffisent pasà faire un enfant
    Maurice Godelier, anthropologue, directeur d'études à l'Ecole des hautes études en sciences sociales, Médaille d'or du CNRS en 2001
    Nulle part, dans aucune société, un homme et une femme ne suffisent à faire un enfant.
    Une analyse comparée de quelques théories culturelles de la procréation et de la conception des enfants.
    Toutes les sociétés portent une grande attention, entre autres, à deux moments de l'existence de chaque être humain, sa naissance et sa mort. Mais avant de naître il faut avoir été conçu. Il est donc nécessaire de comparer les représentations que se font ou se sont faits les sociétés du processus de fabrication d'un enfant. Au terme de la comparaison de 26 sociétés, je suis parvenu à des conclusions surprenantes, car dans aucune de ces sociétés, d'Océanie, d'Afrique, d'Asie, d'Amérique ou d'Europe, les explications présentées impliquent sous des formes diverses qu'un homme et une femme ne suffisent pas à fabriquer un enfant, que cet enfant soit un humain ordinaire ou un humain extraordinaire, un chef ou un Homme-Dieu. Partout, quels que soient les systèmes de parenté ou les structures du pouvoir, ce que font un homme et une femme c'est fabriquer un « fœtus ». Celui-ci, pour devenir un enfant humain au sens plein du terme dans sa société, nécessite, nous explique-t-on, l'intervention d'agents plus puissants que les humains.

A ECOUTER

  • Un colloque autour de Benoît XVI
    Autour de la figure du cardinal Ratzinger devenu le pape Benoît XVI, un important colloque a été organisé à la Fondation Singer-Polignac, le 7 juin 2006, sous la présidence de Laurent Stefanini et du cardinal Roger Etchegaray. En voici les principaux intervenants.
  • Entretien avec Jean Cachia 1
    avec le philosophe Jean Cachia pour son dernier ouvrage Le Créateur de l'univers, édité chez F.X. de Guibert et en vente sur notre site (rubrique Lectures proposées)
  • Entretien avec Jean Cachia 2
  • Entretien avec Jean Cachia 3

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